IL SACRAMENTO DELL’EUCARISTIA<\/p>\n
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271. Che cos’\u00e8 l’Eucaristia?<\/p>\n
1322-1323; 1409<\/p>\n
\u00c8 il sacrificio stesso del Corpo e del Sangue del Signore Ges\u00f9, che egli istitu\u00ec per perpetuare nei secoli, fino al suo ritorno, il sacrificio della Croce, affidando cos\u00ec alla sua Chiesa il memoriale della sua Morte e Risurrezione. \u00c8 il segno dell’unit\u00e0, il vincolo della carit\u00e0, il convito pasquale, nel quale si riceve Cristo, l’anima viene ricolmata di grazia e viene dato il pegno della vita eterna.<\/p>\n
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272. Quando Ges\u00f9 Cristo ha istituito l’Eucaristia?<\/p>\n
1323; 1337-1340<\/p>\n
L’ha istituita il Gioved\u00ec Santo, \u00abla notte in cui veniva tradito\u00bb (1 Cor 11,23), mentre celebrava con i suoi Apostoli l’Ultima Cena.<\/p>\n
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273. Come l’ha istituita?<\/p>\n
1337-1340; 1365,1406<\/p>\n
Dopo aver radunato i suoi Apostoli nel Cenacolo, Ges\u00f9 prese nelle sue mani il pane, lo spezz\u00f2 e lo diede loro dicendo: \u00abPrendete e mangiatene tutti: questo \u00e8 il mio corpo offerto per voi\u00bb. Poi prese nelle sue mani il calice del vino e disse loro: \u00abPrendete e bevetene tutti: questo \u00e8 il calice del mio sangue per la nuova ed eterna alleanza, versato per voi e per tutti in remissione dei peccati. Fate questo in memoria di me\u00bb.<\/p>\n
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274. Che cosa rappresenta l’Eucaristia nella vita della Chiesa?<\/p>\n
1324- 1327; 1407<\/p>\n
\u00c8 fonte e culmine di tutta la vita cristiana. Nell’Eucaristia toccano il loro vertice l’azione santificante di Dio verso di noi e il nostro culto verso di lui. Essa racchiude tutto il bene spirituale della Chiesa: lo stesso Cristo, nostra Pasqua. La comunione della vita divina e l’unit\u00e0 del Popolo di Dio sono espresse e prodotte dall’Eucaristia. Mediante la celebrazione eucaristica ci uniamo gi\u00e0 alla liturgia del Cielo e anticipiamo la vita eterna.<\/p>\n
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275. Come viene chiamato questo Sacramento?<\/p>\n
1328-1332<\/p>\n
L’insondabile ricchezza di questo Sacramento si esprime con diversi nomi, che evocano suoi aspetti particolari. I pi\u00f9 comuni sono: Eucaristia, Santa Messa, Cena del Signore, Frazione del pane, Celebrazione eucaristica, Memoriale della passione, della morte e della risurrezione del Signore, Santo Sacrificio, Santa e Divina Liturgia, Santi Misteri, Santissimo Sacramento dell’altare, Santa Comunione.<\/p>\n
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276. Come si colloca l’Eucaristia nel disegno divino della salvezza?<\/p>\n
1333-1344<\/p>\n
Nell’ Antica Alleanza l’Eucaristia \u00e8 preannunziata soprattutto nella cena pasquale annuale, celebrata ogni anno dagli Ebrei con i pani azzimi, a ricordo dell’improvvisa e liberatrice partenza dall’Egitto. Ges\u00f9 l’annuncia nel suo insegnamento e la istituisce celebrando con i suoi Apostoli l’Ultima Cena durante un banchetto pasquale. La Chiesa, fedele al comando del Signore: \u00abFate questo in memoria di me\u00bb (1 Cor 11,24), ha sempre celebrato l’Eucaristia, soprattutto la domenica, giorno della risurrezione di Ges\u00f9.<\/p>\n
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277. Come si svolge la celebrazione dell’Eucaristia?<\/p>\n
1345-1355; 1408<\/p>\n
Si svolge in due grandi momenti, che formano un solo atto di culto: la liturgia della Parola, che comprende la proclamazione e l’ascolto della Parola di Dio; la liturgia eucaristica, che comprende la presentazione del pane e del vino, la preghiera o anafora, che contiene le parole della consacrazione, e la comunione.<\/p>\n
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278. Chi \u00e8 il ministro della celebrazione dell’Eucaristia?<\/p>\n
1348; 1411<\/p>\n
\u00c8 il sacerdote (Vescovo o presbitero), validamente ordinato, che agisce nella Persona di Cristo Capo e a nome della Chiesa.<\/p>\n
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279. Quali sono gli elementi essenziali e necessari per realizzare l’Eucaristia?<\/p>\n
1412<\/p>\n
Sono il pane di frumento e il vino della vite.<\/p>\n
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280. In che senso l’Eucaristia \u00e8 memoriale del sacrificio di Cristo?<\/p>\n
1362-1367<\/p>\n
L’Eucaristia \u00e8 memoriale nel senso che rende presente e attuale il sacrificio che Cristo ha offerto al Padre, una volta per tutte, sulla Croce in favore dell’umanit\u00e0. Il carattere sacrificale dell’Eucaristia si manifesta nelle parole stesse dell’istituzione: \u00abQuesto \u00e8 il mio corpo, che \u00e8 dato per voi\u00bb e \u00abQuesto calice \u00e8 la nuova alleanza nel mio Sangue, che viene versato per voi\u00bb (Lc 22,19-20). Il sacrificio della Croce e il sacrificio dell’Eucaristia sono un unico sacrificio. Identici sono la vittima e l’offerente, diverso \u00e8 soltanto il modo di offrirsi: cruento sulla Croce, incruento nell’Eucaristia.<\/p>\n
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281. In quale modo la Chiesa partecipa al sacrificio eucaristico?<\/p>\n
1368-1372; 1414<\/p>\n
Nell’Eucaristia, il sacrificio di Cristo diviene pure il sacrificio delle membra del suo Corpo. La vita dei fedeli, la loro lode, la loro sofferenza, la loro preghiera, il loro lavoro sono uniti a quelli di Cristo. In quanto sacrificio, l’Eucaristia viene anche offerta per tutti i fedeli vivi e defunti, in riparazione dei peccati di tutti gli uomini e per ottenere da Dio benefici spirituali e temporali. Anche la Chiesa del cielo \u00e8 unita nell’offerta di Cristo.<\/p>\n
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282. Come Ges\u00f9 \u00e8 presente nell’Eucaristia?<\/p>\n
1373-1375; 1413<\/p>\n
Ges\u00f9 Cristo \u00e8 presente nell’Eucaristia in modo unico e incomparabile. \u00c8 presente infatti in modo vero, reale, sostanziale: con il suo Corpo e il suo Sangue, con la sua Anima e la sua Divinit\u00e0. In essa \u00e8 quindi presente in modo sacramentale, e cio\u00e8 sotto le specie eucaristiche del pane e del vino, Cristo tutto intero: Dio e uomo.<\/p>\n
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283. Che cosa significa transustanziazione?<\/p>\n
1376-1377; 1413<\/p>\n
Transustanziazione significa la conversione di tutta la sostanza del pane nella sostanza del Corpo di Cristo, e di tutta la sostanza del vino nella sostanza del suo Sangue. Questa conversione si attua nella preghiera eucaristica, mediante l’efficacia della parola di Cristo e dell’azione dello Spirito Santo. Tuttavia, le caratteristiche sensibili del pane e del vino, cio\u00e8 le \u00abspecie eucaristiche\u00bb, rimangono inalterate.<\/p>\n
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284. La frazione del pane divide Cristo?<\/p>\n
1377<\/p>\n
La frazione del pane non divide Cristo: egli \u00e8 presente tutto e integro in ciascuna specie eucaristica e in ciascuna sua parte.<\/p>\n
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285. Fino a quando continua la presenza eucaristica di Cristo?<\/p>\n
1377<\/p>\n
Essa continua finch\u00e9 sussistono le specie eucaristiche.<\/p>\n
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286. Quale tipo di culto \u00e8 dovuto al Sacramento dell’Eucaristia?<\/p>\n
1378-1381; 1418<\/p>\n
\u00c8 dovuto il culto di latria, cio\u00e8 di adorazione, riservato solo a Dio sia durante la celebrazione eucaristica sia al di fuori di essa. La Chiesa, infatti, conserva con la massima diligenza le Ostie consacrate, le porta agli infermi e ad altre persone impossibilitate a partecipare alla Santa Messa, le presenta alla solenne adorazione dei fedeli, le porta in processione e invita alla frequente visita e adorazione del Santissimo Sacramento conservato nel tabernacolo.<\/p>\n
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287. Perch\u00e9 l’Eucaristia \u00e8 il banchetto pasquale?<\/p>\n
1382-1384; 1391-1396<\/p>\n
L’Eucaristia \u00e8 il banchetto pasquale, in quanto Cristo, realizzando sacramentalmente la sua Pasqua, ci dona il suo Corpo e il suo Sangue, offerti come cibo e bevanda, e ci unisce a s\u00e9 e tra di noi nel suo sacrificio.<\/p>\n
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288. Che cosa significa l’altare?<\/p>\n
1383; 1410<\/p>\n
L’altare \u00e8 il simbolo di Cristo stesso, presente come vittima sacrificale (altare-sacrificio della Croce) e come alimento celeste che si dona a noi (altare-mensa eucaristica).<\/p>\n
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289. Quando la Chiesa fa obbligo di partecipare alla santa Messa?<\/p>\n
1389; 1417<\/p>\n
La Chiesa fa obbligo ai fedeli di partecipare alla santa Messa ogni domenica e nelle feste di precetto, e raccomanda di parteciparvi anche negli altri giorni.<\/p>\n
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290. Quando si deve fare la santa Comunione?<\/p>\n
1389<\/p>\n
La Chiesa raccomanda ai fedeli che partecipano alla santa Messa di ricevere con le dovute disposizioni anche la santa Comunione, prescrivendone l’obbligo almeno a Pasqua.<\/p>\n
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291. Che cosa si richiede per ricevere la santa Comunione?<\/p>\n
1385-1389; 1415<\/p>\n
Per ricevere la santa Comunione si deve essere pienamente incorporati alla Chiesa cattolica ed essere in stato di grazia, cio\u00e8 senza coscienza di peccato mortale. Chi \u00e8 consapevole di aver commesso un peccato grave deve ricevere il Sacramento della Riconciliazione prima di accedere alla Comunione. Importanti sono anche lo spirito di raccoglimento e di preghiera, l’osservanza del digiuno prescritto dalla Chiesa e l’atteggiamento del corpo (gesti, abiti), in segno di rispetto a Cristo.<\/p>\n
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292. Quali sono i frutti della santa Comunione?<\/p>\n
1391-1397; 1416<\/p>\n
La santa Comunione accresce la nostra unione con Cristo e con la sua Chiesa, conserva e rinnova la vita di grazia ricevuta nel Battesimo e nella Cresima e ci fa crescere nell’amore verso il prossimo. Fortificandoci nella carit\u00e0, cancella i peccati veniali e ci preserva in futuro dai peccati mortali.<\/p>\n
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293. Quando \u00e8 possibile amministrare la santa Comunione agli altri cristiani?<\/p>\n
1398-1401<\/p>\n
I ministri cattolici amministrano lecitamente la santa Comunione ai membri delle Chiese Orientali che non hanno comunione piena con la Chiesa cattolica, qualora questi lo richiedano spontaneamente e siano ben disposti.<\/p>\n
Per i membri delle altre Comunit\u00e0 ecclesiali, i ministri cattolici amministrano lecitamente la santa Comunione ai fedeli, che per gravi motivi lo chiedano spontaneamente, siano ben disposti e manifestino la fede cattolica circa il Sacramento.<\/p>\n
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294. Perch\u00e9 l’Eucaristia \u00e8 \u00abpegno della gloria futura\u00bb?<\/p>\n
1402-1405<\/p>\n
Perch\u00e9 l’Eucaristia ci ricolma di ogni grazia e benedizione del Cielo, ci fortifica per il pellegrinaggio di questa vita e ci fa desiderare la vita eterna, unendoci gi\u00e0 a Cristo asceso alla destra del Padre, alla Chiesa del cielo, alla beatissima Vergine e a tutti i Santi.<\/p>\n
\nNell’Eucaristia noi spezziamo \u00abl’unico pane, che \u00e8 farmaco d’immortalit\u00e0, antidoto per non morire, ma per vivere in Ges\u00f9 Cristo per sempre\u00bb (sant’Ignazio d’Antiochia).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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