IL SACRAMENTO DELLA PENITENZA E DELLA RICONCILIAZIONE<\/p>\n
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296. Come viene chiamato questo Sacramento?<\/p>\n
1422-1424<\/p>\n
Esso viene chiamato Sacramento della Penitenza, della Riconciliazione, del Perdono, della Confessione, della Conversione.<\/p>\n
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297. Perch\u00e9 esiste un Sacramento della Riconciliazione dopo il Battesimo?<\/p>\n
1425-1426; 1484<\/p>\n
Poich\u00e9 la vita nuova nella grazia, ricevuta nel Battesimo, non ha soppresso la debolezza della natura umana, n\u00e9 l’inclinazione al peccato (cio\u00e8 la concupiscenza), Cristo ha istituito questo Sacramento per la conversione dei battezzati, che si sono allontanati da lui con il peccato.<\/p>\n
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298. Quando fu istituito questo Sacramento?<\/p>\n
1485<\/p>\n
Il Signore risorto ha istituito questo Sacramento quando la sera di Pasqua si mostr\u00f2 ai suoi Apostoli e disse loro: \u00abRicevete lo Spirito Santo; a chi rimetterete i peccati saranno rimessi, e a chi non li rimetterete resteranno non rimessi\u00bb (Gv 20,22-23).<\/p>\n
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299. I battezzati hanno bisogno di convertirsi?<\/p>\n
1427-1429<\/p>\n
L’appello di Cristo alla conversione risuona continuamente nella vita dei battezzati. La conversione \u00e8 un impegno continuo per tutta la Chiesa, che \u00e8 Santa ma comprende nel suo seno i peccatori.<\/p>\n
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300. Che cos’\u00e8 la penitenza interiore?<\/p>\n
1430-1433; 1490<\/p>\n
\u00c8 il dinamismo del \u00abcuore contrito\u00bb (Sal 51,19), mosso dalla grazia divina a rispondere all’amore misericordioso di Dio. Implica il dolore e la repulsione per i peccati commessi, il fermo proposito di non peccare pi\u00f9 in avvenire e la fiducia nell’aiuto di Dio. Si nutre della speranza nella misericordia divina.<\/p>\n
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301. In quali forme si esprime la penitenza nella vita cristiana?<\/p>\n
1434-1439<\/p>\n
La penitenza si esprime in forme molto varie, in particolare con il digiuno, la preghiera, l’elemosina. Queste e molte altre forme di penitenza possono essere praticate nella vita quotidiana del cristiano, in particolare nel tempo di Quaresima e nel giorno penitenziale del venerd\u00ec.<\/p>\n
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302. Quali sono gli elementi essenziali del Sacramento della Riconciliazione?<\/p>\n
1440-1449<\/p>\n
Sono due: gli atti compiuti dall’uomo, che si converte sotto l’azione dello Spirito Santo, e l’assoluzione del sacerdote, che nel Nome di Cristo concede il perdono e stabilisce le modalit\u00e0 della soddisfazione.<\/p>\n
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303. Quali sono gli atti del penitente?<\/p>\n
1450-1460; 1487-1492<\/p>\n
Essi sono: un diligente esame di coscienza; la contrizione (o pentimento), che \u00e8 perfetta quando \u00e8 motivata dall’amore verso Dio, imperfetta se fondata su altri motivi, e che include il proposito di non peccare pi\u00f9; la confessione, che consiste nell’accusa dei peccati fatta davanti al sacerdote; la soddisfazione, ossia il compimento di certi atti di penitenza, che il confessore impone al penitente per riparare il danno causato dal peccato.<\/p>\n
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304. Quali peccati si devono confessare?<\/p>\n
1456<\/p>\n
Si devono confessare tutti i peccati gravi non ancora confessati, dei quali ci si ricorda dopo un diligente esame di coscienza. La confessione dei peccati gravi \u00e8 l’unico modo ordinario per ottenere il perdono.<\/p>\n
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305. Quando si \u00e8 obbligati a confessare i peccati gravi?<\/p>\n
1457<\/p>\n
Ogni fedele, raggiunta l’et\u00e0 della ragione, ha l’obbligo di confessare i propri peccati gravi almeno una volta all’anno, e comunque prima di ricevere la santa Comunione.<\/p>\n
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306. Perch\u00e9 i peccati veniali possono essere anch’essi oggetto della confessione sacramentale?<\/p>\n
1458<\/p>\n
La confessione dei peccati veniali \u00e8 vivamente raccomandata dalla Chiesa, anche se non \u00e8 strettamente necessaria, perch\u00e9 ci aiuta a formarci una retta coscienza e a lottare contro le cattive inclinazioni, per lasciarci guarire da Cristo e per progredire nella vita dello Spirito.<\/p>\n
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307. Chi \u00e8 il ministro di questo Sacramento?<\/p>\n
1461-1466; 1495<\/p>\n
Cristo ha affidato il ministero della riconciliazione ai suoi Apostoli, ai Vescovi loro successori e ai presbiteri loro collaboratori, i quali diventano pertanto strumenti della misericordia e della giustizia di Dio. Essi esercitano il potere di perdonare i peccati nel Nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo.<\/p>\n
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308. A chi \u00e8 riservata l’assoluzione di alcuni peccati?<\/p>\n
1463<\/p>\n
L’assoluzione di alcuni peccati particolarmente gravi (come quelli puniti con la scomunica) \u00e8 riservata alla Sede Apostolica o al Vescovo del luogo o ai presbiteri da loro autorizzati, anche se ogni sacerdote pu\u00f2 assolvere da qualsiasi peccato e scomunica chi \u00e8 in pericolo di morte.<\/p>\n
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309. Il Confessore \u00e8 tenuto al segreto?<\/p>\n
1467<\/p>\n
Data la delicatezza e la grandezza di questo ministero e il rispetto dovuto alle persone, ogni Confessore \u00e8 obbligato, senza alcuna eccezione e sotto pene molto severe, a mantenere il sigillo sacramentale, cio\u00e8 l’assoluto segreto circa i peccati conosciuti in confessione<\/p>\n
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310. Quali sono gli effetti di questo Sacramento?<\/p>\n
1468-1470; 1496<\/p>\n
Gli effetti del Sacramento della Penitenza sono: la riconciliazione con Dio e quindi il perdono dei peccati; la riconciliazione con la Chiesa; il recupero, se perduto, dello stato di grazia; la remissione della pena eterna meritata a causa dei peccati mortali e, almeno in parte, delle pene temporali che sono conseguenze del peccato; la pace e la serenit\u00e0 della coscienza, e la consolazione dello spirito; l’accrescimento delle forze spirituali per il combattimento cristiano.<\/p>\n
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311. In alcuni casi si pu\u00f2 celebrare questo Sacramento con la confessione generica e l’assoluzione collettiva?<\/p>\n
1480-1484<\/p>\n
In casi di grave necessit\u00e0 (come in pericolo imminente di morte), si pu\u00f2 ricorrere alla celebrazione comunitaria della Riconciliazione con la confessione generica e l’assoluzione collettiva, nel rispetto delle norme della Chiesa e con il proposito di confessare individualmente a tempo debito i peccati gravi.<\/p>\n
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312. Che cosa sono le indulgenze?<\/p>\n
1471-1479; 1498<\/p>\n
Le indulgenze sono la remissione dinanzi a Dio della pena temporale meritata per i peccati, gi\u00e0 perdonati quanto alla colpa, che il fedele, a determinate condizioni, acquista, per se stesso o per i defunti mediante il ministero della Chiesa, la quale, come dispensatrice della redenzione, distribuisce il tesoro dei meriti di Cristo e dei Santi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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